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周公制礼作乐的主线是什么
周公制礼作乐的主线是“亲亲”和“尊尊”。解释如下：亲亲指亲属之间要相亲相爱，这体现了人性的温暖和亲情。
《礼记·曲礼》：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。相传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远。五六百年以后，孔子提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝。
周制礼作乐，制定了一系列的礼乐制度，同时制定了完善的刑法，实行礼刑并用，礼刑结合，是西周的一个统治特点。
西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。
什么是周代的礼乐文化如下：周代文化是礼乐文化，它的文化制度是礼乐制，是以乐从属礼的思想制度。最终以礼来区别宗法远近等级秩序，同时又以乐来合同共荣礼的等级秩序，两者相辅相成。
西周王朝的国都是丰京和镐京，在历史上一起并称为“丰镐”，周公制礼作乐由丰镐开始。记录周代礼制最为详备的著作是《周礼》，《周礼》又称《周官》，是儒家经典，西周时期的著名思想家、文学家、军事家周公旦所著。
以和为美以爱为本什么意思
1、劝人克制，避免使用武力。礼的作用，贵在能够和顺，指按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。
2、以爱为本的意思是对人对事要以一种爱心爱护的态度去做或对待。以真为本的意思是对人对事要以一种真心真诚的态度去做或对待。
3、中国古代关于美本质的普遍看法不是单一的，而是复合的互补系统，以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美，构成了中国古代美本质观的整体特色。
4、其中心意思是务和同，即务必要取和而去同之义。但在他的谈话中却涉及到美和美感，提出了以和为美这一重大的美学命题。因为在史伯看来，和实生物，同则不继是世界的普遍原则。
5、“和为贵”，句出《论语》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。
6、美（拼音：měi）是汉语常用字 ，初文见于商代甲骨文 。美的古字形像戴着头饰站立的人，本义指漂亮、好看。美除了表示具体事物的美好外，还用来表示抽象意义。如形容一个人品德高尚称为美德。
中国主义核心价值观里的和谐是什么意思
和谐在人与自我的关系上，它强调是人滋生的心灵的和谐与自由，在人与人的关系上，它要求的是和睦相处，在人与社会的关系上，它崇尚的是合群聚众，而在人与自然的关系上，它强调的是天人调和、天人合一。
和谐，是中国古人的一种社会理想，是植根于东方文化的一种独特价值追求。有人说，从字面上看，“和谐”就是***都有饭吃，***都能开口说话。这话虽然有点望文生义，倒也不无道理。
和谐，《辞海》中解释为协调，就是指存在差别的各种成分可以相互协调地联系在一起。
在国家层面的价值标准和价值取向：富强、民主、文明、和谐 建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
这是中华民族传统文化的核心理念，是中国特色社会主义的本质属性。
何以和为贵,何以和为美,何又以和为善?
1、和为贵的观念，对匡正今日社***发生的种种弊病，不无裨益。
2、“和为贵，善为本，诚为先”的意思：人与人之间，以和平相处至上；善良是为人之根本，要具有一颗善良的心；和他人交往，首先要具有一颗真诚之心。
3、以礼相交，以诚相待，以情感人，以理服人，以人为本，以和为贵，以善为人，以明处事，以孝持家，以信立身，以德容物，以爱感恩。恪守文明，幸福人生。稳定压倒一切，安定团结才能稳步发展，以和为贵，平安就是福。
饮食和为美这句话什么意思
1、“四美具，二难并。”的意思是：（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了。
2、’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴， *** 好善；幽厉兴， *** 好暴。’或曰：‘有性善，有性不善；是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。
3、饮和食德的意思是给人吃后感觉到自在、享受和乐，享受到先人的德泽。此词出自于《庄子·杂篇·则阳》，原文节选如下：故或不言而饮人以和，与人并立而使人化，父子之宜。彼其乎归居，而一闲其所施。
4、“美食和爱一样温柔”这句话的意思是：爱和美食都具有温暖和美好的特质，都能够给人带来幸福感和舒适感。爱和美食都是一种能够让人感到温暖和愉悦的存在。
5、这句话的意思是享受美食重要，减肥不必高价。“美食皆可贵，减肥价不高”这句话是享受美食是非常宝贵的，但是减肥并不是一件高价的事情。
