大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于官庄收购粮食价格是多少的问题,于是小编就整理了3个相关介绍官庄收购粮食价格是多少的解答,让我们一起看看吧。
南阳哪有食用油加工厂?
我一查还不少,
南阳市宛城区界中月强榨油厂
公司简介:植物加工
公司地址:河南省·南阳市·宛城区·瓦店镇 界中
3685056 吴月强
南阳市丰亿粮油有限公司
公司简介:植物油
公司地址:河南省·南阳市·宛城区·官庄镇 宛城官庄
3915272 陈振雨
南阳市宛城区汉冢沃土粮油股份有限公司
公司简介:植物油
公司地址:河南省·南阳市·宛城区·汉冢乡 汉冢村委会
3961049 张云铎
这里还有不少呢
大为食品有限公司怎么样?
公司成立于2017-08-31,法定代表人为刘磊,注册资本为300万元人民币,统一社会信用代码为91371323MA3G8CW23Q,企业地址位于沂水县黄山铺镇寺前官庄,所属行业为食品制造业。
经营范围包含:
一般项目:食用农产品初加工;会议及展览服务(除依法须经批准的项目外,凭营业执照依法自主开展经营活动)许可项目:食品生产;粮食加工食品生产;食品经营(销售预包装食品);食品经营;食品经营(销售散装食品);食品互联网销售(销售预包装食品);食品进出口(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动,具体经营项目以审批结果为准)。
山东大为食品有限公司目前的经营状态为在营(开业)企业。
通过以上资料可以看出,该公司还是挺不错。
清朝八旗子弟待遇怎么样?
八旗子弟是清朝的特权阶层,他们自打出生就被国家供养,无需自己劳作,自然就谈不上自力更生了。
虽然八旗子弟(这里只说男性)都是吃皇粮的,但内部待遇是有差别的。比如,正黄旗、镶黄旗和正白旗被称为上三旗,他们的地位和待遇是优于其余旗人的。再者,旗人官阶不同、出身不同,待遇也是有差别,而且非常大。最后,官职相同的情况下,满八旗的地位和待遇要优于蒙八旗和汉八旗。当然,所有旗人的生活要比一般老百姓好得多。
另按清朝规定,八旗子弟只能从事两种职业,一个是做官,一个是当兵,除此之外不能干其他的,做买卖发财就别想了。不过旗人想要做官或者当兵都需要获得相应的资格,一个是正好有这个缺额,二来就要通过考试。如果年满二十的旗人考不上,或者没有缺额,那么只能等待下一次考试,直到补缺成功。补缺成功的旗人不仅可以领到足额的薪俸,还可以享受其他***,其余的只能勉强领取糊口的口粮,***待遇就不要想了,生活质量要差很多。
所以八旗子弟并不是我们想象中的那样旱涝保收,就算是在体制内,还必须要通过自己的努力去获取资格才能够真正的旱涝保收。
还得说一条,八旗子弟生活在满城之中,这些满城于全国大城市之中修建,配有独立的城墙城门,俨然城市内部的军事堡垒。这些旗人平日也不和老百姓接触来往。当然清朝之所以这样做是为了尽可能的保存民族的独立性,防止满族被汉化,但最终害了满族。清朝灭亡后,绝大多数旗人由于没有其他生活技能,只能乞讨或者卖身,沦为社会底层,非常艰难的糊口度日。
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八旗制度首先是一项“世兵”制度。
所谓“世兵”就是世代为兵的意思,八旗之下所有人第一身份都是“军人”。
但是并不是所有八旗子弟都可以去当兵。
因为兵员名额有限制。
简而言之,八旗子弟身份都是预备役军人,但是不是所有八旗子弟都可以当兵。
八旗子弟当兵是要选拔的。
在清朝晚期,京营八旗一共有12万兵额,而当时北京城成年八旗男丁有60万人。
换言之,在清朝,八旗子弟能当上兵的只有1/5。
那么,那些当不上兵的八旗子弟怎么办呢?
凉拌,他们没有口粮也没有军饷,而且还不能从事其他工作,非常惨。
大家在电视上看到的无所事事,游手好闲的“八旗子弟”形象并不能代表真正的普通中下层八旗民众。
那些无所事事,游手好闲的“八旗子弟”要么是闲散宗室,要么是有世爵的八旗上层,普通八旗子弟日子过得比一般***还要苦。
原因就在于这些八旗子弟除了当兵不能干其他的,老舍在《正红旗下》里就描写了主人公的“姐夫”是一个老实巴交的底层旗人,他弓马娴熟,还能做一手好木匠,但是他就是选不上,当不了兵,吃不了俸禄,可又不能经商,又不能种地,只能悄悄给别人打零工挣点钱养家。
这才是绝大多数普通八旗子弟的真实生活写照。
八旗子弟享有种种特权,清***对旗人实行“恩养”政策,八旗的生计问题完全由国家供给,称之为“铁杆庄稼”。
清兵入关后,为确保八旗军的稳定和较高的战斗力,清***禁止旗人从事工农商各业,只允许他们当兵,其生活所需全部由国家供给,并相继建立了份地制度和粮饷制度。
顺治初年,清***先后三次在北京周围数百里之内强行圈地,并将所圈之地,在八旗内部按等级分配,建立了数量众多的皇庄、王庄、官庄、旗庄以及一般旗地。此外还按八旗兵丁的不同级别,发放不同数量的粮饷,俗称钱粮,包括每月一次的月饷和按季发放的季米,这是所谓的坐粮,在出征时另有行粮。
一般旗丁除了能支领兵饷钱粮之外,都还能从划归自己名下的旗地中定期定额地取得一定收益。各地驻防官兵遇到差事或家有红白***,还可借银。此外,为了减轻八旗兵丁的经济负担,除兵役以外,各种捐税不用交纳。在给予旗人各种优待的同时,亦对旗人进行了种种限制,如不准旗民交产、通婚、杂居,禁止旗人远距离外出,禁止从事诸如工商、演戏等其他行业,禁止向他人借钱等,以维护旗人的颜面和巩固八旗制度。
清初的统治者以为建立了这一套以官俸、兵饷、土地收益为体系的恩养制度,便可以一劳永逸的,解决各级旗人的生计问题,“规模宏远,立极万世”。但是事态的演变却出乎满清统治者的预料,到清朝康熙中叶,八旗内部就出现了明显的分化。少数人仕途顺畅,借此聚集了大量财富,在经济上,持续保持上升的势头,而大多数人却逐渐显得拮据,一部分人已经入不敷出,丧失了原来的经济来源,有些人甚至债务缠身,衣食不继。甚至在宗室之中,也有这种情况,“闲散宗室中有极贫者,一有吉凶之事,则称贷而为之,至有窘迫者。”到了乾隆中演,还发生过有贫苦旗人隐瞒身份,冒充名人卖身为奴的***。
这主要是因为八旗人口增长过快,生齿日繁。顺治五年(1648年)八旗男丁为三十四万六千九百三十一人,康熙二十年(1681年)三藩战乱结束后,经过几十年的休养生息,八旗人口增长过快,到康熙六十年(1721年)八旗男丁上升为六十九万六千六百八十一人。对旗人来说,只有披甲当差才能领到一份固定的粮饷,但兵有定额,虽然清***曾***取扩大兵额的方式吸纳了一部分增加的丁口,但仍不能解决问题。伴随着旗***口的增多,闲散人口的数量日益增加,势必加重家庭生计的困难。
旗丁奢侈腐化是八旗生计问题出现的另一重要原因。雍正帝曾指斥八旗子弟:“平居积习,尤以奢侈相尚。居家器闲、衣服饮馔,无不备极纷华,争夸靡丽。甚至沉湎梨园,邀游博肆,饮酒***于歌场戏馆。”欲维持这种奢侈生活,就必须有足够的生活来源,可旗丁的收入是固定的,当时规定,旗丁额定粮米按季由八旗统一发放。这种定时定量的供应粮饷制,目的是为了供养旗丁及其家属的基本生活,保证无虞于饥馑。但事实上,从康熙中叶开始,多数旗人都是粮米刚领到手即行变卖,不仅如此,有不少旗丁还“指饷借债”,即旗丁以未到期的应领兵饷作为抵押物借进的***,当时称为“印子钱” 。此类***索要加五加六的利息,这种驴打滚式的***剥削,必然使一部分旗兵倾家荡产,忍受债累的煎熬。为了暂时缓解经济压力,贫困的旗人不得不变卖仅有的财产——旗地。康熙中叶以后,八旗人口激增,而兵额饷数所增有限,不少旗人感到难以用原有的收入赡养以倍数增加的人口,在难以周转接济之时,往往将名下“田房率多转售于人”。到乾隆初年,“近京五百里旗地者,已半属于民人”。
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